Probablemente la más conocida, si no las más respetada, recogida de
datos científicos que parecen proporcionar pruebas científicas de que la
reencarnación es real, es un trabajo de toda una vida el del Dr. Ian
Stevenson. En lugar de depender de la hipnosis para comprobar que un
individuo ha tenido una vida anterior, en su lugar optó por reunir miles
de casos de niños que de forma espontánea (sin hipnosis) recordaban una
vida pasada. El Dr. Ian Stevenson utiliza este enfoque, porque los
espontáneos recuerdos de vidas pasadas en un niño pueden ser
investigados mediante estrictos protocolos científicos. La hipnosis,
aunque son útiles en la investigación de las vidas pasadas, es menos
fiable desde una perspectiva puramente científica. Con el fin de recabar
datos, el Dr. Stevenson metódicamente documenta las declaraciones de
una vida anterior del niño. Luego se identifica a la persona fallecida
que el niño recuerda haber sido, y verifica los hechos de la vida de la
persona fallecida que coinciden con la memoria del niño. Incluso
coincide con las marcas de nacimiento y defectos de nacimiento de las
heridas y cicatrices en el fallecido, certificado por los registros
médicos. Sus métodos estrictos de manera sistemática descarta todas las
posibles explicaciones “normales” de los recuerdos del niño.
El Dr. Stevenson ha dedicado los últimos cuarenta años a la
documentación científica de los recuerdos de vidas pasadas de niños en
todo el mundo. Cuenta con más de 3.000 casos en sus archivos. Muchas
personas, incluso los escépticos y los académicos, están de acuerdo en
que estos casos ofrecen la mejor evidencia hasta ahora de la
reencarnación.
Las credenciales del Dr. Stevenson son impecables. Él es un doctor en
medicina y tenía muchos artículos académicos en su haber antes de que
comenzara la investigación paranormal. Él fue jefe del Departamento de
Psiquiatría de la Universidad de Virginia, y Director de la División de
Estudios de la Personalidad en la Universidad de Virginia.
La idea de que algunos niños de edades entre tres o cinco años no
sólo recuerden una existencia anterior, sino que además puedan
identificar a sus seres queridos en ella, golpea a la mayoría de los
occidentales y al ser tan extraño obliga a la incredulidad. Tal vez por
eso el investigador más destacado del mundo en este fenómeno, el Dr. Ian
Stevenson, ha tenido tan poca atención.
Desde finales de los años sesenta el Dr. Ian Stevenson, ha
documentado casos en la India, África, el Cercano y el Lejano Oriente,
Gran Bretaña, Estados Unidos y otras partes, en los que niños pequeños
han asombrado a sus padres con detalles precisos sobre las personas que
afirman haber sido. Algunos de estos niños han reconocido sus antiguos
hogares y barrios, así como amigos y familiares que aún vivían
.
Recordando los acontecimientos de sus supuestas vidas anteriores, entre
ellos la muerte a menudo violentas. A veces, sus marcas de nacimiento
se asemejan a las cicatrices que corresponden a las heridas que
provocaron, según ellos, la muerte.
Sus estudios son escrupulosamente objetivos y metodológicamente
impecable. El fallecido Herbert S. Ripley, ex-presidente del
departamento de psiquiatría de la Universidad de Washington en Seattle,
señaló: “Tenemos la suerte de tener a alguien de su habilidad y alta integridad investigando esta controversial área.” El Dr. Harold Lief escribió en el Journal of Nervous and Mental Diseases: “O él está cometiendo un error colosal, o será conocido como el Galileo del siglo XX”.
[En Inglés]
En 1957, Stevenson fue nombrado Jefe de Psiquiatría en el Hospital de
la Universidad de Virginia, y dirigió la División de Estudios de la
Personalidad. Autor de numerosos artículos en revistas psiquiátricas
profesionales. En 1964 abandonó la psiquiatría para dedicarse por
completo a la investigación de los fenómenos psíquicos y la
reencarnación. Por suerte, el primer ensayo de Stevenson de las vidas
pasadas, “La evidencia de supervivencia a partir de los recuerdos
reclamados de encarnaciones anteriores”, publicado en 1960, llamó la
atención de Chester Carlson, el inventor de la máquina Xerox. En 1961,
previo al viaje de Stevenson a India, Carlson le ofreció fondos para
costear su investigación, los cuales Stevenson en ese momento no aceptó.
Posteriormente Stevenson cuenta:
“Cuando el primer viaje a India me mostró la
necesidad de realizar futuros viajes, ocurrió que me di cuenta que solo
podría realizarlos si podía reducir el tiempo que le estaba dedicando a
la clínica práctica. Chester Carlson hizo posible esto a través de
donaciones que realizó a la Universidad de Virginia.”…
“Como donante de fondos para investigación, Chester Carlson era
inusual, quizás único. Insistió en dar en forma anónima, pero esto
también lo habían hecho otros donantes. La mayoría de donantes, sin
embargo, posteriormente se mantenían alejados de los detalles de la
investigación a la que ellos mismos daban soporte. Chester Carlson, en
contraste, seguía los detalles de la investigación -al menos lo que yo
estaba haciendo- con un penetrante entusiasmo. Dijo que le gustaría
observar algunas de mis entrevistas, y me acompañó en uno de mis viajes
de estudio por Alaska, donde yo estaba estudiando casos entre la gente
Tinglit. Él a veces hacía preguntas, pero nunca era inoportuno. Rara vez
daba alguna sugerencia, pero lo que él decía siempre merecía mi
atención. Mi amistad con él pertenece a las más importantes y
placenteras de mi vida”…
Vicente Merlo hace una descripción del mismo:
“El enfoque metodológico es muy concreto y
específico. Se trata del estudio minucioso y exhaustivo de veinte casos
de recuerdos espontáneos de vidas anteriores, acaecidos a niños entre
los dos y los cinco años de edad. El autor ha entrevistado tanto a los
sujetos en cuestión como a todos los familiares, vecinos y personas
implicadas en las historias correspondientes. En algunos casos la
riqueza de datos es considerable y el porcentaje de confirmaciones de
éstos suele ser elevadísimo. Los veinte casos que componen el libro
están seleccionados de los mil doscientos casos que Ian Stevenson había
recopilado hasta ese momento.”
Entre 1966 y 1971, por ejemplo, Stevenson registró un promedio de
55.000 kilómetros al año, a menudo haciendo visitas y entrevistas hasta
25 testigos de un solo caso. En la actualidad se cuenta con 2.500 casos
de todo el mundo en el archivo, la mayoría aún sin examinar por falta de
dinero e investigadores. Carlson, quien murió en 1968, dotado de una
cátedra en la Universidad de Virginia.
En 1968 fallece Chester Carlson. Stevenson lo siente como una gran
pérdida personal. Su amistad con él y con su esposa Dorris habían
enriquecido su vida en forma emocional. Para Stevenson, sin embargo, su
muerte también significaba el fin de sus subsidios anuales para
colaborar en su investigación.
Luego, ante el asombro de la mayoría, y del mismo Stevenson, se
enteraron que Chester Carlson había legado en su testamento la suma de
un millón de dólares a la Universidad de Virginia para ser destinado a
las investigaciones de Stevenson.
Se creó entonces una controversia entre los propios administradores
de la Universidad, algunos se oponían a que esa suma de dinero fuera
dispuesta para apoyar las investigaciones de Stevenson. Al final, los
partidarios de Stevenson (entre los que se encontraba el Presidente de
la Universidad Edgar Shannon) prevalecieron, apoyándose en las palabras
de Thomas Jefferson, fundador de la Universidad:
“Esta institución”, escribió Jefferson en 1820, “va a
estar basada en la ilimitada libertad de la mente humana. Porque aquí
no tenemos temor de seguir la verdad adonde sea que ésta nos guíe, ni
tampoco a tolerar ningún error mientras la razón sea dejada en libertad
de combatirlo” (Lipscomb & Bergh, 1903: 303)
Stevenson entonces decidió dedicarse por completo a la investigación
de los fenómenos paranormales, particularmente aquellos que sugirieran
la existencia de vida después de la muerte. (Esta decisión nos cuenta
Stevenson que ya la había tomado antes de la muerte de Carlson).
Renunció a su cargo de Presidente del Departamento de Psiquiatría, luego
de negociar el establecimiento de la nueva División dentro del
Departamento: “División de Estudios de la Personalidad”.
Stevenson continuó su trabajo solo, pero luego se fueron agregando
paulatinamente a su equipo de trabajo hombres como Gaither Pratt, Rex
Stanford y John Palmer. Las publicaciones de estos tres investigadores
han provisto de un capítulo importante a la historia de la
parapsicología.
Luego de algunos años también trabajaron junto a Stevenson los que
luego se transformaron a su vez en investigadores independientes: Bruce
Greyson, Satwant Pasricha, Emily Kelly y Antonia Mills
.
Más recientemente Jim Tucker se unió a su equipo y se mostró a sí mismo
como un prolífico y altamente competente investigador y autor. También
se debe mencionar aquí a Erlendur Haraldsson, de la Universidad de
Islandia, y a Jurgen Keil, de la Universidad de Tasmania, que
mantuvieron sus posiciones académicas, pero recibieron fondos de la
División para colaborar en estas investigaciones.
Stevenson enumeró las dificultades que a veces encontró para que sus
investigaciones llegaran a ser publicadas. Destaca la gran colaboración
que tuvo por parte de Walker Cowen, quien fuera fundador y Director de
la University of Virginia Press, que fué quien publicó sus
investigaciones desde 1970 hasta 1987, año de la muerte de Cowen.
Stevenson comenta:
“El hizo capaz que yo pudiera publicar por escrito un
sustancial número de reportes de casos que de otra manera hubieran
quedado como manuscritos en los estantes de mi oficina. El me admitió
que creía que mis libros “eran para el futuro” . Desafortunadamente, él
murió antes de ese futuro que él esperaba ver realizado, y su sucesor
tenía una diferente opinión de cómo tenía que ser ese futuro. Tuve que
encontrar un nuevo editor, pero la fortuna me favoreció nuevamente y me
condujo a Praeger Scientific Publishers y luego a Robbie Franklin de
McFarland and Company.”
En 1980 un colega de la universidad le presentó a Peter Sturrock,
quien le explicó su idea que luego se convirtió en la Society for
Scientific Exploration. Esta sociedad mantenía una publicación (Journal
of Scientific Exploration) que fué de gran utilidad para dar a conocer a
otros científicos las investigaciones realizadas por el equipo de
Stevenson.
Comentaba Stevenson sobre la favorable política de la Sociedad de
aceptar las publicaciones que muchas veces desafiaban el punto de vista
que mantenían otros científicos:
“La Sociedad me ofreció las primeras oportunidades de
reportar adecuadamente dos de mis más significativas investigaciones.
Me refiero, en primer término, a las marcas de nacimiento y
malformaciones que ocurren frecuentemente en niños que han presentado
memorias de vidas pasadas; y segundo, a lo que yo creo que son
importantes residuos de comportamiento inusual derivado de estas vidas
pasadas. Ya en mi primer viaje a Asia en 1961 los informantes persistían
en llamar mi atención a estos dos rasgos de los casos. Ahora encuentro
que esto ha significado una fuente de disgusto para mí el no haberme
decidido a publicar los detalles completos sobre las marcas de
nacimientos y malformaciones hasta 1997.”
Stevenson cuenta en uno de sus libros que le llevó más de diez años
el empezar a darle el valor que tenían las marcas de nacimiento y los
comportamientos de los niños. Al principio solo los tomaba como
coincidencias y ponía toda su atención en las declaraciones verbales de
los niños.
En 1997 Stevenson se embarcó en un proyecto que parecía un tanto audaz,
pero que a la vez tenía la posibilidad de hacer conocer sus
investigaciones a un público general.
Así lo expresa Stevenson:
“Accedí al pedido de un escritor de acompañarme en
viajes de estudio por Asia. El iba a mirar “por encima de mi hombro”
cuando yo condujera las entrevistas para los casos. Iba a pagar sus
propias expensas y luego iba a ser libre de escribir sobre sus
impresiones sin censura de mi parte. Esto terminó saliendo bien. El
escritor era Tom Shroder, que es actualmente un “senior editor” con el
Washington Post. Tom era un sociable compañero de viaje, y soportó bien
las frecuentes asperezas e incomodidades de los viajes por Lebanon e
India. El libro que escribió se titula: “Old Souls: The Scientific
Evidence for Past Lives” (Shroder, 1999). Lo que dice me parece honrado,
hacia mí y, lo que es más importante, honrado hacia los niños que
recuerdan estas vidas. Este libro también ha colaborado a difundir la
información sobre los casos de estos niños.”
Por su parte, Tom Shroder cuenta en su libro, que al finalizar uno de
sus últimos viajes junto a Stevenson, éste le hizo una pregunta a
Schroder (que, en palabras del mismo Schroder, en realidad era un
extraño, un periodista escéptico que había visto lo que el tenía para
mostrar).
Stevenson le pidió que le explicara:
“Cómo los científicos, que profesan no mantener
ningún dogma que la evidencia razonable no pueda abolir, ignoran los
volúmenes de evidencia razonable que se les han provisto.”
Tom Schroder escribió un libro completo sobre sus viajes con
Stevenson. Si bien no aporta significativas nuevas evidencias, nos
presenta el lado humano de Stevenson en toda su magnitud.
Cuenta Schroder que en una ocasión le preguntó a Stevenson si él
consideraba que sus investigaciones habían “probado” la reencarnación. A
lo que Stevenson contestó:
“Yo no pienso que haya ningún tipo de prueba en la ciencia aparte de las matemáticas”, sin embargo, agregó, “Sobre
los casos que conocemos hoy -al menos para algunos de ellos-, la
reencarnación es la mejor explicación que hemos podido encontrar. Hay un
impresionante volúmen de evidencia, y pienso que con el tiempo se está
haciendo cada vez más fuerte. Pienso que una persona racional, si lo
desea, puede creer en la reencarnación en base de esta evidencia”
Ian Stevenson murió a los 88 años a causa de una neumonía, el 8 de Febrero de 2007 en Charlottesville.
El extraño caso de Carl Edon
Durante años, antes de que fuera brutalmente asesinado, Carl Edon
trató de convencer a su familia de que él fue reencarnado. Hoy en día
sus padres atónitos creen que se les ha dado la extraordinaria evidencia
fotográfica.
El joven padre de de Carl, Middlesbrough dijo que desde que tenía sólo
tres años había hablado de recuerdos vívidos de una vida anterior como
un aviador Nazi muerto cuando su avión fue derribado en 1942.
Ahora sorprendentes nuevas fotos, desenterradas después del tenaz
trabajo de detective por un historiador local, revelan un escalofriante
parecido entre Carl y un aviador alemán, Heinrich Richter, enterrado en
un cementerio de Thornaby.
Richter, un artillero de torreta, murió cuando su bombardero Dornier se
estrelló con un ferrocarril en South Bank en el transcurso de una
incursión en enero de 1942.
Los restos del bombardero Dornier, dañado por el ataque de fuego
antiaéreo antes de precipitarse y chocar, fue descubierto en 1997
enterrado fuera de la carretera de Tilbury: a sólo unos pocos cientos de
metros del lugar donde Carl murió apuñalado dos años antes.
Cuando fue desenterrado con restos de Richter en el interior, los padres
de Carl, Jim y Val, se estremecieron al recordar misteriosos cuentos de
su hijo sobre la reencarnación.
Pero sólo ahora – después de que la Gaceta revelase por primera vez
la apariencia del aviador – es la pareja de Coulby Newham quienes miran
con una nueva luz las reclamaciones de su hijo.
“Tiene que ser él”, dijo sorprendida Val, cuando se le mostró una foto del alemán con uniforme de gala, poco antes del accidente en Teesside.
“La semejanza entre los ojos y la nariz es extraña”
“Tal vez esta es la última pieza del rompecabezas”, dijo.
La sorprendente imagen se obtuvo después de que el historiador
Guisborough y el autor Bill Norman localizaran a los familiares de
Richter en Alemania para un nuevo libro.
Una extraña semejanza entre los dos jóvenes hombres y el hecho de que
compartan la misma escena de la muerte pero con 53 años de diferencia
son sólo dos de las extrañas coincidencias que han desconcertado a los
padres de Carl.
Durante la excavación del bombardero alemán se descubrió que la pierna
de Richter, aún dentro de un vuelo de arranque, estaba severamente
destrozada, explicó Val.
“Carl solía decir que él perdió su pierna derecha en el accidente”, dijo. “Y tenía una marca de nacimiento en la parte superior de la pierna.”
El día que su hijo (trabajador ferroviario) fue asesinado -por Gary
Lorenzo Vinter, posteriormente encarcelado de por vida- había estado en
Skinningrove para recoger vagones de tren.
Carl Edon y el piloto Heinrich Richter (foto en blanco y negro)
“El día que se estrelló el Dornier había bombardeado Skinningrove y voló a Middlesbrough siguiendo la línea del ferrocarril”, dijo Val.
Carl y Richter habían hecho el mismo viaje el día en que murieron.
“Hay demasiadas extrañas coincidencias, y creo que si Carl estuviera aquí estaría diciendo:” ¿Me crees ahora?”.
Uno de los principales investigadores del país en fenómenos psíquicos
admitió que estaba sorprendido por los detalles acerca de las dos
muertes.
“A mí me parece un caso fascinante, y estoy seguro que sin duda el
SPR estaría interesado en investigarlo si la familia quisiera.”
Las experiencias de Carl están detalladas en un libro llamado “The
Children That Time Forgot” por Peter y Mary Harrison, y en un programa
de televisión en EE.UU..También ha sido documentado en periódicos
británicos y alemanes.
Richter, quien ganó la medalla de la Cruz de Hierro en dos ocasiones y
había sido herido en combate, tenía 24 años cuando murió. Carl tenía
apenas 22 años cuando fue asesinado, dejando tras de sí a su novia
Michelle y sus dos jóvenes hijas Carla y Sofía.
El caso de James Leininger [video al final]
Hace seis décadas atrás, un joven piloto de la marina de 21 años de
edad en una misión sobre el pacífico fue derribado por la artillería
japonesa. Su nombre podría haber caído en el olvido si no fuera por
James Leininger de seis años de edad.
Algunas personas – incluyendo las que conocieron al piloto – creen
que James es el piloto reencarnado. Los padres de James, Andrea y Bruce,
una pareja moderna y con un alto nivel de educación, dicen que “probablemente somos las personas menos propensas a tener un tipo de escenario como este en nuestras vidas”. Pero con el tiempo, se han convencido de que su pequeño hijo ha tenido una vida anterior.
Desde muy temprana edad, James jugaba solamente con aviones. Pero
cuando tenía 2 años, los aviones comenzaron a provocarle pesadillas
regularmente.
“Yo lo despiertaba mientras gritaba”, dijo Andrea para la ABCNEWS
. Cuando le preguntaba a su hijo que soñaba, le respondia,
“un avión en llamas se estrellaba, y un pequeño hombre no podía salir.”
Arriba a la izquierda: James a los 6 años, disfruta de un momento a los mandos de un avión. Arriba a la derecha:
James Huston, cuya trágica muerte durante la Segunda Guerra Mundial se
recuerda con todo detalle gracias al joven James Leininger, imagen
tomada en algún momento en 1944, un año antes de ser derribado.
Andrea dice que su madre fue la primera en sugerir que James estaba
recordando una vida anterior. Al principio, dice que dudaba, pero con el
paso del tiempo empezó a cuestionárselo seriamente. En una ocasión,
ella le compró un avión de juguete, y señaló lo que parecía ser una
bomba en su parte inferior, y que James le corrigió y le dijo que era un
depósito de caída. “Yo nunca había oído hablar de un depósito de caída”, dijo. “Yo no sabía lo que era un depósito de caída.”
Le preguntó en que tipo de avión volaba en sus sueños, y él dijo que
era un “Corsair”. Las violentas pesadillas de James se pusieron peor y
se producían tres y cuatro veces a la semana.
La madre de Andrea le sugirió que mirara el trabajo del terapeuta Carol
Bowman, quien cree que los muertos a veces, pueden renacer. Con la guía
de Bowman, comenzó a alentar a James a compartir sus recuerdos – y de
inmediato, dice Andrea, las pesadillas empezaron a volverse menos
frecuentes. Bowman dijo que James estaba en la edad en que las vidas
anteriores son más fáciles de recordar. “Ellos no han tenido el
condicionamiento cultural, la estratificación sobre la experiencia en
esta vida por lo que los recuerdos pueden filtrarse con mayor facilidad”, dijo.
Con el tiempo, James reveló detalles extraordinarios sobre la vida de
un ex-piloto de combate. James dijo que su avión había sido alcanzado
por los japoneses y que se estrelló, también le dijo a su padre el
nombre del barco del que partió – Natoma – y el nombre de alguien con
quien voló – “Jack Larson”. Después de algunas investigaciones, Bruce
descubrió que tanto Natoma como Jack Larson eran reales. La Bahía de
Natoma era un portaaviones pequeño en el pacífico y Larson aún vivía en
Arkansas.
 |
| USS Natoma Bay |
Decidido a completar las piezas faltantes del rompecabezas, Bruce
visitó a Larson en Arkansas, en septiembre de 2002 y le preguntó acerca
de Huston. Larson dijo que no podía recordar lo que pasó con Huston,
pero estaba seguro de que su avión había sido alcanzado por fuego
anti-aéreo el 3 de marzo de 1945, Huston no regresó de su misión y fue
declarado desaparecido en combate. Larson había sido compañero de Huston
durante la jornada en Chichi Jima.
Más tarde, Bruce trató de localizar a los miembros de la familia de
Huston. En febrero de 2003 se puso en contacto con Anne Huston Barrón,
hermana de Huston, que vivía en Los Gatos, California, a través de
varias conversaciones telefónicas, Los Leiningers y la Sra. Barron se
hicieron amigos, y ella accedió a enviarle fotos de su hermano durante
el servicio militar. En una de las fotos aparecía Huston de pie delante
de un avión de combate Corsair – el mismo tipo de avión de James había
mencionado.
 |
| Huston posa con su avión Corsair |
Bruce no le contó a la Sra. Barron la historia sobrenatural de su
hijo hasta el otoño de 2003. Cuando por fin le habló de la posibilidad
de que el espíritu de su hermano podría ser parte de James, en un primer
momento se sorprendió y tuvo que dejar al margen toda la historia, más
tarde, Bruce y Andrea recibieron una carta de la Sra. Barron junto con
varios de los efectos personales de Huston, en la que mencionaba no sólo
que sentía que James debía tener las pertenencias, sino que además ella
realmente creía la historia.
“Este niño no podía saber las cosas que hizo – simplemente no podría
– por lo que creo que de alguna manera es parte de mi hermano”, dijo la Sra. Barron. “Todo sucedió hace muchos años, desconozco este fenómeno, pero debe haber alguna razón”.
A pesar de no saber la razón de estas coincidencias, la señora Barrón
está convencida de que James Leininger está de alguna manera vinculado a
su hermano.
Bruce iba descubriendo más información acerca de Huston, y puso más
atención a las acciones de su hijo. James tenía tres muñecos GI Joe a
los que llamaba Leon, Walter y Billie -nombres de los tres pilotos que
coincidentemente sirvieron con Huston-. Según los registros de la Flota
del Pacífico de EE.UU., el teniente Leon Stevens Conner, Alférez Walter
John Devlin y Ensign Billie Rufus se encontraban entre las 21 víctimas
mortales del bahía de Natoma. Ellos fueron también miembros del
escuadrón VC-81 de aire con Huston. Cuando le preguntó por qué llamaba a
sus muñecos de esa manera, James le respondió: “Porque ellos me saludaron cuando fui al cielo.”
El caso de Purnima Ekanayake
El profesor de psicología en la Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de Islandia, Erlendur Haraldsson, investigó el extraño caso
de Purnima Ekanayake, una niña que afirma haber sido un fabricante de
incienso y que murió en un accidente de tráfico.
Purnima tenía nueve años cuando el profesor Erlendur Haraldsson la vio
por primera vez en septiembre de 1996 en su casa en Bakamuna, un pequeño
pueblo en el distrito del centro de Sri Polunnaruwa Lanka
.
Todavía estaba hablando de su vida anterior, lo cual era inusual en esa
edad porque la mayoría de los niños dejan de hacerlo a la edad de cinco
o seis años. Según sus padres, ella comenzó ha hablar de su vida
anterior cuando tenía tres años de edad. A la edad de 4 años, después de
ver un famoso programa de televisión en el que aparecía el Templo
Kelaniya (templo de peregrinación de los budistas en Sri Lanka y a 145
km de Bakamuna), Purnima dijo que conocía aquel templo. Unos días más
tarde, la pequeña junto con sus padres fueron a conocer la ciudad del
templo Kelaniya. Al llegar a la ciudad, Purnima dijo:
“Yo vivía en el otro lado de este río (Río Kelaniya).”
 |
| A la derecha el investigador Erlendur Haraldsson, Purnima Ekanayake y su padre. |
Con el paso del tiempo las conversaciones de Purnima se volvieron más
extrañas, empezó a hablar acerca de tener otra madre y otro padre, y
que trabajaba en una fábrica de incienso. También habló acerca de un
terrible accidente con un Zoku (una especie de autobús). A pesar de las
extrañas “afirmaciones”, los padres de Purnima no le prestaron mucha
atención, pensaban que sólo era una niña inteligente y con gran
imaginación.
A la edad de 6 años, Purnima se dio cuenta de que su madre estaba
triste, por un accidente de coche que se había producido cerca de la
casa en la que una persona falleció. La pequeña trató de consolar a su
madre diciendo:
“No te preocupes por eso, yo también he venido a raíz de un accidente.”
Los padres sorprendidos, llegaron a la conclusión de que su hija
parecía tener recuerdos de otra persona, o más específicamente, de una
vida pasada.
Durante tres años, Erlendur Haraldsson investigó las reclamaciones de
Purnima, la metodología de la investigación consistió en entrevistas con
todos los testigos del caso, juntos y por separado.
Según los recuerdos de la vida anterior de Purnima, había sido un
hombre. Trabajaba en una fábrica de incienso y sabía el nombre de la
marca: Ambiga. Según ella, fue el mejor fabricante de incienso en la
familia. También informó sobre su muerte: “Después del accidente, sólo cerré los ojos y vine aquí”,“fui atropellado por un autobús” “Un pedazo de hierro estaba en mi cuerpo”, dijo.
Un conocido de la familia, el profesor Sumanasiri, que vivía cerca de
la zona donde Purnima afirmaba haber vivido, decidió investigar y
encontrar a la supuesta familia anterior de la pequeña. El profesor
sabía que:
- Ella vivía al otro lado del río del Templo Kelaniya
- La empresa fabricaba incienso Ambiga y Gita Pichcha
- Ella vendía el incienso en una bicicleta
- Ella tuvo un fatal accidente con un vehículo grande
Con esta información, Sumanasiri comenzó a investigar. Preguntó a los
lugareños si conocían alguna de fábrica de incienso en la zona. Había
tres, todas ellas pequeñas empresas familiares. Para sorpresa de
Sumanarisi, una empresa fabricaba incienso llamados Ambiga y Geta
Pichcha. Haciéndose pasar por un comprador de incienso, Sumanarisi
comenzó a hacerle algunas preguntas al dueño de la fábrica: LA Wijisiri.
En un momento dado de la conversación, Wijisiri, dijo que su hermano
Jinadasa, había muerto en un accidente con un autobús cuando traía del
mercado incienso en una bicicleta en septiembre de 1985, dos años antes
del nacimiento de Purnima.
Cuando Sumanarisi regresó, informó de sus hallazgos al padre de
Purnima. Una semana y media más tarde, la pequeña, sus padres y
Sumanasiri hicieron una visita sorpresa a la familia Wijisiri. Cuando el
grupo llegó a la casa de Wijisiri, que llegó un poco después, Purnima
se reunió por primera vez con las dos hijas de Wijisiri. Cuando Wijisiri
entró en la casa, la pequeña le miró y dijo:
“Este es mi hermano.”
A Wijisiri no le gustó la visita, y menos aún las conversaciones de
Purnima, Wijisiri pidió a todos que se marcharan, pero Purnima empezó a
hablar de como se hacía el incienso y le pregunto acerca de los paquetes
de incienso hechos por la familia.
“¿Habeis cambiado los paquetes?”, dijo Purnima.
Wijisiri se quedó en silencio. Después de la muerte de su hermano
Jinadasa, Wijisiri cambió el color y el diseño de los paquetes. Purnima
también le preguntó sobre su rodilla. Wijisiri había sufrido un
accidente y se la había fracturado, Jinadasa fue quien cuidó de su
rodilla.
“¿Cómo está Somasiri y Padmasiri?”, dijo Purnima.
Somasiri y Padmasiri fueron los mejores amigos de Jinadasa. Los dos
habían ido a comprar materias primas para fabricar incienso, cada uno a
diferentes lugares. Todo el mundo se quedó sin aliento con la cada vez
más profunda conversación de la pequeña, más Wijisiri estaba convencido
de algo asombroso: de que Purnima era la reencarnación de Jinadasa.
Purnima nació con unas prominentes marcas en la parte inferior
izquierda del pecho. Cuando la familia de Purnima se reunió con la
familia de Jinadasa la pequeña habló sobre estas marcas, dijo que las
ruedas le pasaron sobre su pecho y le golpeó el lado izquierdo.
 |
| Purnima mostrando al investigador Erlendur Haraldsson sus marcas de nacimiento. | | | |
“Esta fue la marca que recibí cuando fui atropellado por un autobús”,
dijo Purnima a Wijisiri. Wijisiri sabía que las mortales lesiones de
Jinadasa ocurrieron en el lado izquierdo, justo debajo del pecho.
Jinadasa murió en el acto, su otro hermano Chandradasa fue quien dijo a
la familia después de ver las graves lesiones en el lado izquierdo del
pecho, que las costillas inferiores parecían querer salir hacia fuera.
Algunos de los detalles más significativos de este caso son, las dos
familias se encontraban muy distantes y estaban completamente aisladas
una de la otra. Catorce de diecisiete declaraciones pudieron ser
encontradas y revisadas como hechos que sucedieron en la vida de
Jinadasa, que murió dos años antes del nacimiento de Purnima. Las marcas
de nacimiento de Purnima coinciden con el área de las lesiones mortales
sufridas por Jinadasa, están en el lado izquierdo del pecho, al igual
que la mayoría de las costillas rotas de Jinadasa. La pequeña tenía
conocimientos de la fabricación de incienso, algo altamente inusual para
una niña pequeña. En general, los recuerdos, las marcas de nacimiento y
el autoconocimiento, hacen que el caso de Purnima Ekanayake sea
bastante inusual.
Referencias
Historias de casos reales:
Reencarnada en Autol. Una mujer danesa recordaba haber vivido allí en 1850
El caso de James Leininger explicado arriba 
"Encontrarás a la Divinidad en el último lugar, que busques, porque una vez que lo encuentres, no seguirás buscando." - Sri Sri Ravi Shankar
"El amor es ver a Dios en la persona de al lado, y la meditación es ver a Dios dentro de nosotros." - Sri Sri Ravi Shankar"Deja que la mente se calme y el corazón se abra. Entonces todo será muy evidente." - Sri Sri Ravi Shankar
